O mistério da Bruxa dos Bells

A Bruxa dos Bells é uma história sobre acontecimentos sobrenaturais provocados por perturbações de uma entidade misteriosa, que ocorreu em uma casa no distrito de Adams, estado de Tennessee (EUA) entre os anos de 1814 e 1821.

Diz-se que esses eventos foram testemunhadas e documentadas por centenas de pessoas.
Entre aqueles que dizem ter testemunhado esses acontecimentos estranhos, está o ex-Presidente dos Estados Unidos Andrew Jackson, e por isso ele é um dos eventos mais famosos e documentado na história paranormal.
Alguns acreditavam que a bruxa de Bell era uma mulher, chamada Kate Batts, uma vizinha muito estranha de Bell, que tinha um processo contra Bells sobre a posse de sua terra.
Muitos pesquisadores ao longo dos anos passaram a acreditar que a "bruxa" era na verdade um poltergeist, e que a casa de Bell foi construída sobre um cemitério indígena, motivo pelo qual existiam tantas perturbações.

Segundo a história, as perturbações começaram em 1817, quando John Bell encontrou um animal muito estranho em um campo de milho de sua propriedade.
O animal foi descrito como tendo o corpo de um cachorro e uma cabeça de um coelho, e desapareceu quando John Bell atirou nele.
O incidente foi rapidamente seguido por uma série de manifestações estranhas.
O ruído de batidas, mordidas e matigações começaram em volta e fora da casa, mas eventualmente surgiam dentro da casa de Bell.
Em seguida os filhos de Bell relataram a seus pais que seus lençóis estavam sendo regularmente arrancados das camas e atirados no chão por uma força invisível.
A família então relatou que começaram a oubir uma voz embargada que surgia à noite, fazendo ruídos grotescos.

Apesar de tudo isso, John Bell não acreditava que qualquer entidade sobrenatural estava causando esses acontecimentos misteriosos.
Após esse episódio as coisas pioraram.
Certa vez a filha mais nova de Bell, Betsy Bell e seu irmão foram violentamente agredidos.
Seus cabelos eram puxados e uma força invisível batia em seus rostos.
Mas, John Bell era um homem orgulhoso e teimoso, advertindo sua família para nunca contar a ninguém o que estava acontecendo na casa, para que os vizinhos e outras pessoas não pensassem que eles eram loucos.
Estes eventos continuaram por mais de um ano antes de John Bell finalmente quebrar o sigilo e contar os seus vizinhos, James Johnston e sua esposa.
Ambos relataram que haviam testemunhado muitos dos acontecimentos estranhos e assustadores na casa de Bell.

Foi neste momento que os acontecimentos bizarros que ocorriam na casa de Bell se tornaram conhecidos de toda a comunidade, esspecialmente os relatos sobre uma voz que surgia falando alto e claramente, cantando, e até mesmo citando a Bíblia e eventos com precisão, descrevendo fatos acontecidos em em lugares que estavam à quilômetros de distância.
O ex-Presidente dos EUA, Andrew Jackson ouviu falar do fantasma que assombrava a família Bell, e então decidiu ver de perto.
Isso foi em 1819. Quando Jackson e sua comitiva estava, perto da fazenda Bell, eles encontraram uma presença invisível que parou sua diligência na trilha, então imaginou que seria a Bruxa dos Bell que seria a responsável por aquele fato.
Naquele momento um dos homens do grupo de Jackson alegou que aquela entidade era uma "bruxa tamer", e que então eles iriam eliminar o espírito.
De repente o homem começou a gritar e contorner seu corpo, logo após fazer esta declaração.
Jackson e sua comitiva deixaram a fazenda de Bell por volta do meio dia do dia seguinte.
Dizem que Jackson falou: "Eu prefiro lutar contra todo o Exército britânico do que lidar com a Bruxa dos Bell".

Betsy Bell se tornou noiva de um vizinho chamado Joshua Gardner.
Logo em seguida a entidade que perturbava os Bell começou à seguir e insultar Joshua, provocando e os agredindo sempre que estavam sozinhos.
Betsy terminou o relacionamento na véspera da Páscoa do ano de 1821.
A voz macabra da entidade continuou de forma muito clara a declarar sua antipatia por John Bell, e de sua intenção de matá-lo.
Bell sofreu freqüentes ataques de socos e tapas em seu rosto, muitas vezes deixando-o sem fala.
John Bell morreu em 20 de dezembro de 1820 de forma misteriosa.
Um frasco que continha seu remédio foi trocado por um veneno mortal.
O médido foi chamado para investigar, e seu veredito foi envenenamento acidental.
Logo este engano foi atribído a bruxa dos Bells.

Um frasco pequeno e estranho contendo um líquido não identificado que ele tinha aparentemente ingerido por acidente foi encontrado perto do corpo.
A família disse que ouviu uma voz dizer: "Eu dei uma grande dose ontem à noite para John".
Mais tarde, no enterro de John Bell, os hóspedes funeral relataram ter ouvido uma voz rindo e cantando.
A morte de John Bell assinalou o fim dos eventos estranhos, mas Lucy Bell disse uma voz lhe disse que a entidade voltaria em 1828.
Durante a visita do mesmo ano, John Bell Jr. disse que uma voz falou com ele, prevendo eventos como a Guerra Civil Americana, a Grande Depressão e as duas Guerras Mundiais.
Segundo a história, entidade realmente voltou em 1828, e em seguida disse que retornaria após 107 anos, em algum momento no anod de 1935.

Muitas pessoas acreditam que o espírito retornou em 1935, e passou a residir na propriedade de Bell, e permanece lá até hoje.
É relatado que os sons fracos de pessoas falando e crianças brincando às vezes pode ser ouvido na área da propriedade.
Na antiga propriedade do Bells existe uma caverna.
Os atuais donos relatam que acontecem eventos muito estranhos nesta caverna.
Seria hoje a caverna o local onde a Bruxa dos Bells está presente?
A atual proprietária das terra dos Bells afirma que na caverna da propriedade existem coisas estranhas acontecendo.
Seria a Bruxa dos Bells?
Para alguns a Kate Batts, a excêntrica vizinha dos Bells que disputava terras foi quem jogou a maldição que matou John.

Na cultura popular

- O livro "Other Words", publicado com o pseudónimo de Barbara Michaels (Barbara Mertz) em 1999, inclui uma versão detalhada da lenda da Bruxa de Bell.

- "All That Lives", publicado em 2002 é um romance baseado na lenda e o título vem da resposta que a bruxa terá dado à pergunta "o que és?", "sou tudo o que vive".

- "Bell Witch: The Movie" com Betsy Palmer, foi filmado em 2002 no Tennessee e lançado directamente em DVD em Setembro de 2007.

- "The Bell Witch Haunting" é um filme de 2004 produzido pela Willing Hearts Productions. Foi filmado perto do local original dos acontecimentos e o realizador afirmou ter tido dificuldades nas filmagens devido a pequenos acidentes como incêndios e diz que, na sua opinião, a Bruxa dos Bell pode ter sido a responsável.

- No dia 5 de Maio de 2006 estreou mais um filme baseado na lenda chamado "An American Haunting". O filme é de terror e foi escrito e realizado por Courtney Solomon que se baseou em grande parte no romance de Brent Monahan"The Bell Witch: An American Haunting". A explicação que o filme dá para os fenómenos paranormais vem do romance e afirma que John Bell abusou sexualmente da sua filha e que são as suas memórias distorcidas que a fazem pensar que os ataques foram efectuados por um ser paranormal. Apesar de ter sido baseado num romance e numa lenda, no principio do filme afirma-se que este se baseia em factos reais.

- Em Outubro de 2003, o Nashville Ballet em colaboração com a Nashville Chamber Orchestra estrearam "The Blair Witch", um ballet de um acto com banda sonora de Conni Ellisor, coreografado por Ann Marie DeAngelo e com efeitos 3D feitos pelo artista Gerald Marks.

- Em 1993 a banda Mercyful Fate lançou um álbum chamado In The Shadows, sendo que a segunda faixa desse LP se chama "The Bell Witch".

FONTE: Wikipédia

5 lendas paranaenses

Histórias contadas nas varandas das casas, causos transmitidos entre gerações, lendas que se perpetuaram na tradição do Paraná e de suas cidades.
O imaginário popular dos paranaenses é rico, cheio de histórias dos mais diversos gêneros: para assustar, para impressionar, com fundo romântico ou sobrenatural, nascidas no campo ou entre os indígenas.
Conheça a seguir cinco histórias populares entre os paranaenses.

O velório da virgem noiva

São José dos Pinhais, 1928. Dois compadres muito engraçados iam a todos os velórios para distrair parentes e amigos dos finados. Certo dia faleceu uma moça de idade, muito séria e moralista. Durante o velório, um dos compadres cochichou com o outro: ‘será que era virgem mesmo?’ Por volta da meia-noite, o homem foi acometido por uma dor de barriga e foi até um bosque próximo. Quando voltava, viu a noiva toda de branco, que disse: ‘ainda duvida de mim?’ Assustado, o compadre correu para a casa e disse ao amigo: ‘não devemos brincar com quem já morreu’.

Assombração da antiga Serrinha

Na antiga estrada que dava acesso a Jaguariaíva, havia um trecho embaixo da serra que diziam ser mal assombrado depois que anoitecia. Certo dia, um senhor foi pescar e, ao voltar altas horas da noite, recebeu um tapa no rosto quando abria o portão. ‘Bate outra vez’, disse o homem, que levou outro tabefe. Na quarta vez o agressor se materializou e falou: ‘Embaixo da tronqueira do portão existe um pote de moedas de ouro enterrado! Tire que é teu’. Ao tirar a tronqueira, lá estava o pote. Dizem que dali em diante sumiu a assombração do local, pois a alma penada se salvou.

A loira fantasma

Contada em forma de poesia, é a história de uma loira muito bonita que morava em Curitiba. Certa noite, foi morta por um taxista. Um mês se passou até uma noite fria e chuvosa, quando uma mulher com capa preta fez sinal para o mesmo taxista. Com o rosto coberto, pediu que a levasse ao Cemitério Municipal, onde disse: ‘Pode me deixar aqui, minha morada é um túmulo decente... mas você gostaria que fosse diferente’. Assim que a mulher exibiu seu rosto, o taxista reconheceu-a e teve um ataque.

O espírito do cemitério

Em um cemitério, um grupo de jovens gostava de apostar quem pegava mais cruzes. Certo dia, uma moça muito bonita faleceu, deixando um clima sombrio no local. Semanas depois do ocorrido, um rapaz senta-se sobre um túmulo e repara numa bela garota ao seu lado. Ela o desafia a roubar uma cruz naquela noite, a sua própria, e entrega-lhe uma rosa, que ele guarda no bolso. Naquela noite, para surpresa dele e de seus amigos, não havia nenhuma lápide e nenhuma cruz. Quando pôs a mão no bolso, teve uma terrível surpresa: a rosa havia se transformado em um pedaço de osso humano.

Baile dos mortos

Em uma noite, um vaqueiro passava próximo a uma fazenda em Arapoti e ouviu sons de música ao longe. Cavalgando por mais de uma hora pela mata, não encontrou casa alguma, muito menos um baile. Chegou a um pequeno rancho, onde foi acolhido por um velho senhor. Perguntado se não havia algum baile por ali, o ancião relatou que há muitos anos existia ali uma fazenda. A cada passagem de ano acontecia um grande baile de gala, até que houve uma briga e morreram muitos dos que participaram. Daquele dia em diante, toda noite de passagem de ano ouvem-se a música e gritos de socorro.

Fonte: “Lendas e Contos Populares do Paraná” – Cadernos Paraná da Gente nº 3, editado pelo governo do Paraná

Relato: A porteira

Na interior da Cidade de Viamão, no Rio Grande do Sul que quando isso aconteceu, uns cinqüenta, sessenta anos atrás, era “mais interior ainda” –, entre as regiões conhecidas como Faxina, Pimenta e Cantagalo (cujos limites não eram bem definidos, então), deu-se um caso muito intrigante.

Naquelas estradas rústicas onde veículos sobre rodas (fossem carros, caminhões ou mesmo carroças) pouco transitavam, o meio de locomoção do homem do campo para grandes distância era principalmente o cavalo.
Quem era de lá pouco saía da região: asfalto era coisa rara, e uma viagem para a cidade, se não fosse de carona com os caminhões que levavam a produção das pequenas propriedades, era coisa de um dia ou mais.
Os empregados das estâncias, chácaras e querências então, nos seus raros momentos de folga e socialização, iam para um bolicho* que lá havia, para beber, conversar e saber das notícias.

(*) Bolicho: estabelecimento comercial que é uma mistura de bar, armazém de secos e molhados, pequeno bazar, agropecuária... Ainda bastante comum no Sul do Brasil e no Uruguai, d’onde a palavra é originária.

Mas eis que neste lugar, n’um entardecer de domingo, os homens se reuniram para uma bebida e um carteado, um joguinho de pife, e d’entre eles dois se destacavam.
Uns vizinhos meus, guris naquela época, lembram deles, mas não tenho permissão para divulgar o nome de ninguém neste relato.

Ocorre que o primeiro destes dois homens era metido a não ter medo de nada, mas como era muito “gavola” (contador de vantagens), tinha certa fama de mentiroso quanto à sua coragem.
Mas também tinha fama de briguento, e por isso ninguém lhe duvidava na cara dos seus feitos e conquistas tão exagerados.
O outro era um legítimo “come-quieto”: sabiam de algumas de suas peripécias e, principalmente, casos amorosos, mas ele em si de nada falava ou se gabava, e sequer confirmava quando questionado, limitando-se a rir.

Era, e é, de se estranhar, mas ambos eram amigos.
Nesse dia o papo correu solto.
Tão solto que poucos notaram a noite chegar.
Bebida, noite quente e bonita, o jogo já cansando... Logo começaram as histórias, e histórias de assombração.

Todo mundo tinha pelo menos uma para compartilhar.
E, quem mais contava, era sem dúvida o Gavola.
Uma mais absurda (e heróica) que a outra, e o pessoal se segurando...
Mas eis que ele conta que, de certa feita, cavalgava numa noite de lua cheia e um lobisomem se bota nele, que brabo do susto puxou do relho e chicoteou o bicho “pra aprender a não assustar cavalo manso”, e o pessoal se segurando...

Quando então fez uma comparação do entre a sua imagem com o lobisomem e São Jorge com o Caído em forma de Dragão, afinal “a Lua ‘tava lá”, o pessoal não segurou mais e a risalhada foi geral.
Como era de se esperar, o Gavola ficou bravo, xingou, bateu na mesa e chutou banco, montou no cavalo e foi embora.
Claro que isso deixou um clima ruim no lugar, afinal todos ali eram amigos e, no fundo, queriam bem ao Gavola, que apesar de... gavola, era boa companhia e um homem trabalhador.

Eis que o Come-Quieto teve uma idéia: ia dar um susto no outro e, assim, talvez, esse perdesse um pouco da pose e não levasse tão por mal as brincadeiras da companheiragem.
Outros não arriscariam algo assim, mas ele era daqueles que se arriscava – até demais –, e arriscaria ter a raiva do amigo para não perder a oportunidade de fazer o que hoje chamamos “sacanear”.

A estrada por onde o Gavola seguiu fazia uma grande curva fechada, em “C”, e terminava em uma antiga porteira que se dizia mal-assombrada.
Cada um contava uma história diferente do lugar, mas todos concordavam que era um lugar sinistro e que, no mínimo, causava um grande mal-estar em quem por ali passasse, e por isso ninguém gostava de passar por ali, com aquela imensidão de campos e mato e ninguém por perto.
Principalmente sozinho. Principalmente à noite.

“Todo extremo esconde seu oposto”, dizem.
Se o Gavola gostava tanto de contar causos de coragem, principalmente frente ao “outro mundo”, é porquê algum medo ele tinha, pensava o Come-Quieto.
Ele, que não acreditava nessas coisas, idealizou o seguinte: cortaria caminho pelo mato que existia entre o “C” da estrada, seguindo uma linha reta entre o bolicho e a porteira e chegando lá antes do Gavola.
Então ele deitaria sobre a travessa da porteira, que era suficientemente larga, e quando o amigo se preparasse para apear (descer) do cavalo, que estaria parado naquele ponto, ele, de cima, lhe tiraria o chapéu, dando um susto.

Rindo depois de contar o plano aos outros, e sem tempo a perder, atravessou à estrada em frente ao bolicho e se embrenhou no mato.
Momentos depois, pela estrada, o Gavola chegava à porteira, apreensivo por estar naquele lugar, mas o cavalo estava calmo, e era crença (na época e ainda hoje) que os cavalos “sentem” coisas do outro mundo (e talvez sintam mesmo), e a calma do cavalo o acalmava, também.
Chegou em frente à velha porteira e, quando se preparava para descer do cavalo e abrir, alguma coisa tirou seu chapéu.
Ainda olhou em volta, mas o chapéu não havia caído, e sim sumido!

Uma risada perto demais, naquele lugar onde ele não via ninguém, foi o suficiente para ele fazer o cavalo voltar a todo galope pela estrada por onde tinham vindo.
Cruzou em frente ao bolicho e seguiu fugindo.
Aquela noite passou no galpão de uns amigos: não ia voltar a passar pela porteira.

Noutro dia foi até lá acompanhado de dois amigos, e foi um deles que encontrou seu chapéu sobre a travessa da porteira.
Voltaram e foi a história ser contada para o riso tomar conta do lugar: no fim, até o Gavola acabou por rir da peça que o Come-Quieto lhe pregou, e o riso teria continuado se dois fregueses habituais não tivessem entrado com expressões tristes e assustadas.
Uns disseram que foi algum marido traído, ou outro tipo de desafeto vingativo.
Outros disseram que foram bandidos, ou desses loucos que matam pessoas e ninguém descobre o real motivo (se é que há algum). Falaram até em coisas do outro mundo, embora tenha ficado muito claro que aquilo era “coisa com faca”.

No matagal que existia entre o bolicho e a porteira velha jazia morto o Come-Quieto, esfaqueado pelas costas enquanto ia fazer uma brincadeira com o amigo Gavola.

E fica para imaginação do leitor saber quem pegou o chapéu e riu do medo do cavaleiro, já que o Come-Quieto morreu antes de fazer a brincadeira planejada.

A porteira, até onde sei, está lá até hoje. A estrada mudou, mas ninguém a tirou de lá: apenas a deixam aberta, no meio do campo.

Pensei em ir até lá, tirar uma foto e colocar junto deste texto, mas não fui.

Quando tive oportunidade, eu teria de ir sozinho.

Carlos - Canela - Rio Grande do Sul - Brasil

Relato: O andarilho de Paranapiacaba

Creio que todos ou a grande maioria dos leitores aqui do Brasil Bizarro já ouviram algo a respeito de Paranapiacaba - um Vilarejo pertencente ao Município de Santo André, no estado de São Paulo, Brasil. Moro aqui no ABC e desde cedo tenho fascínio pelo local. Cheguei a postar sobre o vagão ferroviário fantasma, e hoje trago mais sobre esse instigante lugar.

Sua origem vem da época em que os ingleses estavam construindo a ferrovia que ligava São Paulo ao litoral através da Serra do Mar.
A Vila de Paranapiacaba possui em suas construções muitas características da arquitetura inglesa da época, transmitindo nos dias de hoje através de seus muitos anos um ar tanto nostálgico como sombrio, principalmente quando a densa neblina que atua sobre a região se faz presente, reduzindo certas vezes a visibilidade em muitos locais a menos de 2 metros.
Nesse local interessante com suas muitas histórias de diversos temas - tanto sobre a construção da ferrovia, sobre a criação da própria Vila, a relatos sobre fatos estranhos e sobrenaturais que assustam até hoje os moradores do local.
O relato contado aqui é um deles.

Talvez para muitos esse relato que vou contar não seja muito assustador, mas garanto que para as pessoas que o presenciaram foi algo realmente aterrador.
Certa noite estávamos eu, minha esposa e filha, juntamente com amigos que normalmente fazem trilha de moto comigo e suas respectivas famílias em um pequeno restaurante chamado "Casa da Sopa", no municipio de Ribeirão Pires, no estado de São Paulo.
Era um final de semana do mês de Julho, e aproveitávamos o friozinho da noite para degustar pratos quentes da casa.
Pois bem, lá pelas 00:00' decidimos ir embora, e como uma pessoa do grupo mora próximo ao estabelecimento que estávamos, ele sugeriu que passássemos em sua casa para tomar um último "drink" antes de irmos embora definitivamente.
Todos aceitamos e fomos até lá, e ficamos conversando um pouco.
No momento na saída, um dos amigos teve uma idéia de todos nós irmos até um pequeno bar chamado "Simplão"

Todos nós então concordamos. Então deixamos as crianças na casa dele com sua sobrinha e em dois carros fomos para a Vila de Paranapiacaba. Nesse momento já era 01:30' da madrugada.
Saímos do município de Maúa, e fomos para Parapiacaba por baixo, através de uma estrada de terra (a única que dá acesso à Vila para veículos), sem problemas até chegar ao nosso destino, o barzinho de "Simplão".

Lá pelas 04:00'da madrugada resolvemos ir embora.
Retornamos então pela mesma estrada de terra, mas em uma velocidade mais baixa devido à neblina que havia baixado na região, reduzindo a visibilidade para aapenas uns 15 metros.

Durante a pequena viagem, mais ou menos na metade estrada de terra avistamos uma pessoa alta, negra e vestida com um tipo de terno branco e com um chapéu estranho, o qual ia no mesmo sentido dos carros, posicionando-se bem no meio da estrada.
Quando nos aproximamos tive que desviar, pois ele nem ligou para a aproximação do carro.
Quando passamos perto, eu e minha esposa nem ligamos muito, principalmente eu, que tinha que prestar atenção na estrada devido à densa neblina.
Nisso ouvi minha amiga Fábia, que estava no banco de trás do carro gritar e ficar em pânico, e disse: Vocês viram??!!
Eu disse: o quê??
E ela disse: a assombração!!!
Falei: tá louca mulher, é um andarilho, e ela "não!, o rosto dele é horrível", e deixei pra lá e prossegui pela estradinha, só que um tanto preocupado pelo comportamento dela.

Então paramos assim que atravessamos a linha de trem, já na estrada de asfalto que liga a Vila de Paranapiacaba ao município de Rio Grande da Serra, para aguardar nossos amigos que vinham no outro carro.
Logo que parei, nosso amigo Ricardo e o Moacir chegaram no carro de trás desesperados e disseram quase um prantos:
"Vocês viram?!!" novamente eu: "o quê?"
E ele: "o cara na estrada lá atrás. Era um homem de branco que atravessou na frente do carro. Ele não aparentava se importar com o veículo, e quando o Ricardo desviou dele, o homem olhou fixamente para nós e então entramos em pânico, pois parecia que ele não tinha pescoço e girava a cabeça tipo 360º".
Aí novamente entra a Fábia para completar os fatos. E queriam ir embora dali urgente.

Em outra visita na Vila de Paranapiacaba, dessa vez de dia, contamos esse relato à alguns moradores, e eles disseram que várias outras pessoas já avistaram aquele "Andarilho" no mesmo trecho da estrada que nós.
Eu pessoalmente não vi o rosto do Andarilho e nem mais detalhes, mas pelo terror que nossos amigos passaram, e pelos detalhes que nos contaram, eu não quero passar sozinho por aquele trecho a noite, e também espero não encontrar aquela aparição pelo meu caminho novamente.
Nas noites frias de inverno, quando estou em algum lugar com neblina, fico imaginando o que ou quem seria aquele "Andarilho" misterioso que cruzou nosso caminho.

Anônimo - SP

O vagão funerário fantasma

Nos remotos tempos que remontam a passagem do século XIX para o século XX, o transporte em geral no Brasil era muito precário, sendo a ferrovia um sistema inovador e revolucionário para a época, sendo o principal meio de deslocamento de pessoas e cargas entre as diversas cidades do Estado de São Paulo. Devido à sua eficiência, naquela época de ouro da ferrovia, para ampliar sua abrangência de atuação nos transportes, foi criado um novo serviço para atender as famílias daquelas pessoas que perderam seus entes queridos e necessitavam transportá-los para outra localidade.
Foi então criado pela São Paulo RaiilWay (SPR), empresa que havia construído a ferrovia entre São Paulo e Santos e era controladora dos serviços no final do século XIX e começo do século XX, o "Vagão Funerário".

O vagão funerário era um vagão de madeira que foi reformado, dividindo sua área interna em duas partes, sendo uma para o transporte dos familiares do morto, e a outra parte para transportar o caixão com o corpo do falecido sobre uma mesa com velas em suas pontas, aproveitando dessa forma o trajeto para, ao mesmo tempo levar o corpo do morto para outra cidade e também para se realizar o velório durante a viagem.
Esse serviço obteve muito sucesso e foi muito utilizado na época, o qual chegou a transportar inúmeros cadáveres no trecho entre Santos e São Paulo.
Com o passar do tempo o sistema rodoviário foi se aprimorando, permitindo que o transporte de corpos fosse então realizado através das rodovias já modernizadas, que permitiam o tráfego de veículos de uma forma mais rápida.
Com isso o famoso "Vagão Funerário" da SPRR foi desativado e ficou abandonado, até que na década do ano 2000 foi reformado e colocado em exposição no Museu Ferroviário de Paranapiacaba - SP.

Durante muitos anos o vagão foi visitado por pessoas de diversas partes do Brasil, e também do exterior, sendo que fatos estranhos e sem explicação ocorreram em seu interior durante as visitas.
Conta-se que no ano de 1992, quando pariticipava de uma visita no interior do Vagão Funerário, um rapaz morreu de ataque cardoiaco, sendo que as três amigas que estavam com ele naquele momento disseram ter sentido um arrepio e uma brisa fria no momento que o fato ocorreu.
Muitos outros acidentes já ocorreram dentro do Vagão Funerário, fazendo com que atualmente seja proibida a entrada de visitantes em seu interior, podendo somente serem feitas fotografias do lado externo.
Pode-se ver vários avisos de "Proíbida a Entrada" ao redor do Vagão Funerário, evitando desta forma que novos acidentes aconteçam.
Segundos relatos de pessoas que visitaram o Vagão Funerário na época em que se podia efetuar visitas internas, é que "sombras" e "vultos" já foram registrados em fotografias realizadas, aumentando mais ainda os mistérios existentes dentro deste Vagão que já transportou e permitiu a realização de velórios de falecidos em seu interior.

Seria o "Vagão Funerário" o local de visita das almas das pessoas que fizeram sua última viagem em seu interior, ou seria palco de outros fenômenos vindos do mundo sobrenatural?
Alguém quer descobrir? Visite o "Vagão Funerário" de Paranapiacaba.

Quem lembra do Edifício Joelma?

Em uma sexta-feira, 1º de fevereiro de 1974, um incêndio parou a cidade de São Paulo.
Aproximadamente 756 pessoas distribuíam-se pelos 25 andares do Edifício Joelma (hoje nomeado Edifício Praça da Bandeira), localizado no nº 225 da Avenida Nove de Julho, Praça da Bandeira, região Central de São Paulo - Brasil.
Por volta das 8:50 am um funcionário ouviu um ruído de vidros sendo quebrados, proveniente de um dos escritórios do 12º andar.
Foi até lá para verificar e constatou que um aparelho de ar condicionado estava queimando.
Em seguida foi correndo até o quadro de luz daquele piso para desligar a energia, mas ao voltar encontrou fogo seguindo pela fiação exposta ao longo da parede.
As cortinas se incendiaram rapidamente e o incêndio começou a se propagar pelas placas inflamáveis do forro.
O funcionário correu para apanhar o extintor portátil, mas ao chegar não conseguiu mais adentrar à sala, devido à intensa fumaça.
Então ele subiu as escadas até o 13º andar, alertou os ocupantes e ao tentar voltar ao 12º pavimento, encontrou densa fumaça e muito calor.
A partir daí o incêndio, sem controle algum, tomou todo o prédio.

Foram feitas várias viagens com os elevadores enquanto o oxigênio permitiu, salvando dessa forma muitas pessoas.
No final, uma ascensorista, na tentativa de salvar mais vidas, prosseguiu, mas como a fumaça havia piorado, ficou sem oxigênio e acabou falecendo no 20º andar.
Passados muitos anos da tragédia, o antigo Edifício Joelma foi reformado, sendo batizado com o nome de Edifício Praça a Bandeira, disponibilizando para aluguel várias salas para escritórios e empresas. No entanto pessoas que frequentam o local relatam fatos estranhos e sombrios no interior do edifício.
Segundo perícias, a causa do incêndio foi um curto-circuito em um equipamento de ar-condicionado em um dos andares, provocando um super aquecimento na fiação elétrica, gerando o primeiro foco de fogo, o qual se espalhou por todo o edifício.
O saldo da tragédia foi de 191 mortos e mais de 300 feridos.

As treze almas

Uma das tragédias desse incêndio que mais impressionou, foi o fato de que treze pessoas tentaram escapar por um elevador, não conseguindo, e morrendo carbonizadas em seu interior, sendo que devido ao estado dos cadáveres, os corpos não foram identificados, pois naquela época ainda não existia a análise de DNA, sendo então enterrados lado a lado no Cemitério São Pedro, localizado na Av. Francisco Falconi, 837, Vila Alpina em São Paulo.
Os corpos deram origem ao mistério das Treze Almas, e a elas são atribuídos milagres, ficando conhecidas como as 13 Almas não identificadas.
As sepulturas atraem centenas de curiosos, principalmente às segundas-feiras, dia das almas.
Ao lado das sepulturas, foi construída a "Capela das Treze Almas", onde diariamente muitos visitantes fazem suas preces agradecendo à Deus pelas graças alcançadas e também fazendo seus pedidos.

O local ficou conhecido algum tempo depois do sepultamento das 13 vítimas não identificadas do Joelma, quando pessoas ouviram gemidos e choros misteriosos.
Assustados, procuraram verificar de onde vinha aquilo, sendo que descobriram que os gemidos e choros saiam das sepulturas das 13 vítimas.
Então sabendo como morreram (queimados), foi derramada água sobre as sepulturas, sendo que em seguida os gemidos e choros cessaram.
Sabendo do ocorrido, pessoas começaram à fazer orações para as 13 almas, pedindo graças diversas.
Muitas dizem que foram atendidas, e como agradecimento colocam faixas e "placas" com mensagens de gratidão no local.
Quem visita os túmulos das "Treze Almas" no Cemitério São Pedro, sempre pode verificar a existência de um copo com água sobre cada sepultura, isso com o objetivo de tranquilizar as almas dessas vítimas do incêndio do Edifício Joelma, as quais morreram carbonizadas em um imenso calor.

Alguns relatos sobrenaturais

O Caso do Escritório de Advocacia

"Em um escritório da advocacia alugado pouco tempo após a re-inauguração, uma assistente ficou até mais tarde para organizar os documentos deixados no final do expediente.
Como já era tarde da noite, e devido a existência de muitas salas ainda vazias e sem utilização, o prédio mantinha um silêncio sombrio e assustador.
Isso em conjunto com as lembranças do incêndio que ocorreu no passado, produzia um ambiente ainda mais assustador.
Em certo momento a assistente ouviu um barulho na ante-sala do escritório, como se a porta tivesse sido aberta.
Quando ela foi olhar, a porta estava fechada, como havia estado antes.
Então ela imaginou que fosse uma outra porta em outra sala do mesmo andar que havia gerado aquele ruído.
Instantes depois ela ouviu o barulho novamente, e quando se voltou, viu um vulto de uma mulher passando pela ante-sala.
Ela se assustou chegando a dar uma grito.
Foi observar novamente e não havia ninguém no local, apenas ela. Rapidametne ela pegou suas coisas, e saiu do escritório.
Quando foi trancar a porta, novamente ela viu o vulto de uma mulher no fundo do corredor, desaparecendo em seguida.
A assistente rapidamente deixou o edifício e tempos depois se demitiu, pois havia a necessidade de ficar em alguns dias até mais tarde e ela não concordou com a solicitação, temendo ver aquele vulto novamente ou algo ainda pior ".

O Caso do Motorista de Entregas

"Havia chegado com minha perua Kombi no sub-solo do "Edifício Praça da Bandeira", para entrega de algumas encomendas, isso aproximamente às 20:00' horas.
Estacionei como de costume, sendo que meu ajudante retirou as encomendas da perua para entregá-las no local solicitado.
Permaneci então ali dentro da perua sozinho, aguardando o retorno do ajudante para irmos embora.
Algum tempo depois, como que por espanto, vi surgir no fundo do estacionamento uma mulher vestida toda de branco, sendo que ela veio se deslocando em direção à minha perua.
Nesse momento notei que ela não estava caminhando, e sim flutuando a alguns centímetros do chão, indo em direção à outra parede do estacionamento, desaparecendo em seguida.
Saí então da perua e subi até o andar onde estava meu ajudante, e contei para ele o acontecido, saindo em seguida rapidamente do edifício.
Hoje evito de todas as maneiras fazer entregas à noite naquele local".

Poderia o passado ter prejudicado o local?

Escravidão

Sabe-se que na época da escravidão (séculos XVIII E XIX), o local de construção do Edifício Joelma foi onde os escravos considerados indisciplinados ou que não realizavam seus trabalhos conforme mandado, eram torturados até a morte, marcando o local com dor raiva, tristeza e sofrimento.
Devido ao extremo sofrimento acontecido no local, marcado por diversas mortes, poderia este local já estar marcado para o acontecimento de tragédias futuras?

O crime do poço

Dia 23 de novembro de 1948, depois de várias denuncias do estranho desaparecimento das mulheres em uma casa da Rua Santo Antonio, nº 104, região central de São Paulo, o químico e professor Paulo Ferreira de Camargo, com 25 anos de idade, suicida-se no exato momento em que a policia retirava do poço do seu quintal os corpos de sua mãe, Benedita de Camargo, com 56 anos de idade, e de suas duas irmãs, Maria Ferreira de Camargo, 23 anos e de Cordélia Ferreira de Camargo, 19 anos, pessoas que ele havia matado há 19 dias.
“O Crime do Poço” como ficou conhecido, foi uma vingança de Paulo contra sua família que não aceitava seu romance com uma enfermeira, a qual não era mais virgem, indo totalmente contra os padrões da época, sendo um completo escândalo para a sociedade da década de 1940.
Paulo Ferreira enfrentava constantes brigas com sua mãe e irmãs, as quais eram totalmente contra seu namoro com a enfermeira.
Irritado ao extremo, arquitetou o modo como resolveria aquilo.
Mandou então que fosse construído um poço nos fundos da casa, já como parte do seu plano.
No dia 23 de novembro de 1948, Paulo se reunião com sua família para lancharem, como normalmente faziam.
De modo furtivo, Paulo colocou sonorífero no alimento de sua mãe e irmãs.
Drogadas, elas dormiram rapidamente. Em seguida Paulo peqa um revólver e efetua vários disparos contra todas elas, as quais morrem na hora.
Após o assassinato, Paulo coloca capuzes nas cabeças da vítimas, arrasta os corpos para os fundos da casa, e os joga no poço recém construído. Nos dias que se seguem, Paulo leva uma vida normal.
Passados alguns dias, as pessoas estranham o desaparecimento das três mulheres.
A polícia então visita a casa de Paulo, o qual entra em contradição, dizendo ora que sua mãe e irmãs viajaram, ora que sofreram um acidente.
Vizinhos então contam à polícia que alguns dias antes ouviram barulho de tiros e uma estranha movimentação nos fundos da casa, próximo ao novo poço.
Quando a polícia vai verificar o local, acaba encontrado a horrivel cena do crime, com os corpos dentro do poço.
Vendo que não havia mais saída, Paulo Ferreira pede para ir ao banheiro. Chegando lá, pega o revólver que havia escondido nesse local, e comete suicídio com um tiro no peito, deixando para sempre dúvidas e suposições das mais absurdas.
Paulo Ferreira de Camargo era Professor do Departamento de Química da Universidade de são Paulo, a qual se localizava naquela época na alameda Glette. Uma carreira brilhante, interrompida estupidamente.
Descobriu-se posteriormente que o Professor Paulo Ferreira fazia uso de drogas, isso talvez devido ao fácil acesso aos produtos químicos em sua profissão.
Também foi revelado por companheiros de onde lecionava, que o Professor Paulo Ferreira já apresentava à algum tempo um comportamento desiquilibrado, pois andava armado, e segundo constatado, havia efetuado disparos com seu revolver no interior do laboratório de química da faculdade.

A casa onde ocorreu o crime ficou fechada por muitos anos.
Mais tarde foi demolida e no seu terreno foi construído o Edifício Joelma, objeto de tão triste memória.

Creepypasta: é preciso amar...

Conta-se que há mais ou menos uns quinze anos atrás houve um show da banda Legião Urbana aqui em São Paulo. Tinha aquela garota, moradora do bairro da Penha, que era muito fã da banda, e pela primeira vez iria num show deles.
No dia esperado ela combinou com seu namorado e com alguns amigos de se encontrarem em frente ao cemitério do bairro, como faziam sempre que saíam em grupo. Tudo parecia estar dando certo; o bando se encontrou lá e rumaram ao evento. No meio do show a garota se sentiu mal e precisou ir ao banheiro, e quando voltou encontrou seu namorado aos beijos com a melhor amiga dela.
Abalada com o fato ela saiu no meio do show e bem em frente ao cemitério do bairro onde costumavam se encontrar, ela resolve parar e tomar uma atitude pouco inteligente; se atirou contra um ônibus que vinha em alta velocidade, e assim morreu brutalmente esmagada pelas as rodas do veículo.
Pelo fato dela ter cometido suicídio, dizem que seu espírito vaga até hoje em frente ao cemitério toda sexta feira entre 23:00 e 23:30, que foi a hora em que ela se matou.
Essa é uma lenda fraquinha e clichê, e confesso que a desdenhava pateticamente... O que me fez acreditar nela foi exatamente o fato de eu querer comprovar a história. (...) Um dia desses fui passar a noite no apartamento de um amigo meu que mora praticamente em frente ao cemitério e tive a brilhante ideia de averiguar o caso. Exatamente às 23:00 saímos da residência e fomos ao cemitério com alguns engradados de cerveja com o intuito de passar um tempo lá de bobeira e ver se achávamos o fantasma. Para nossa surpresa, mal havíamos chegado perto do lugar e nos deparamos com um garota sentada na guia da calçada.
Até aí nada demais além do espanto em ver uma jovem naquelas bandas tarde da noite. Ela estava abraçada aos seus joelhos; levantou a cabeça e nos pediu um cigarro. Eu cedi a vareta de câncer e o isqueiro a ela, e já tendo a certeza de que aquela historia não passava de besteira, perguntei se ela estava sozinha e se não tinha medo da lenda da menina que habitava aquelas redondezas. Ela respondeu que estava esperando o namorado e deixou a segunda pergunta no ar. Achando que ela não queria mais papo, nos despedimos e seguimos o nosso caminho. Logo depois que nos viramos, a ouvimos cantar o refrão de Pais e Filhos. Nos viramos para vê-la cantar, e aí veio o susto: a avenida estava deserta sem ninguém e nenhum carro a vista, e mesmo assim a música ecoava naquela voz lúgubre dela...

(...)
É preciso amar as pessoas

Como se não houvesse amanhã

Porque se você parar pra pensar,

Na verdade não há
(...)

Sexta-feira 13: histórias reais

Passamos semana por uma Sexta-feira 13 na última semana, e por conta de minha maldita vida acadêmica fiquei sem tempo para postar algo sobre aqui no blog. Antes tarde do que nunca, trago neste Domingo - além de informações básicas sobre Sextas-feiras 13 - uma compilação reunindo estranhos eventos ocorridos nesse dia. 
Tudo citado abaixo, a incluir os eventos ocorridos, são informações e fatos verídicos que nos fazem pensar se há realmente algo além de surperstição envolvendo essa data tão estigmatizada.

O número do azar

A Sexta-feira no dia 13 de qualquer mês é considerada popularmente como um dia de azar, também porque o número 13 é considerado de má sorte.
Na numerologia o número 12 é considerado de algo completo, como por exemplo: 12 meses no ano, 12 tribos de Israel, 12 apóstolos de Jesus ou 12 constelações do Zodíaco.
Já o 13 é considerado um número irregular, sinal de infortúnio.
A Sexta-feirs foi o dia em que Jesus foi crucificado e também é considerado um dia de azar.
Somando o dia da semana de azar (sexta) com o número de azar (13) tem-se, segundo as crinças e superstições, o mais azarado dos dias.
Note-se também que, no Tarô, a carta de número 13 representa a Morte.

As lendas

A superstição foi relatada em diversas culturas remontadas muito antes de Cristo.
Existem histórias remontadas também pela mitologia nórdica.
Na primeira delas, conta-se que houve um banquete e 12 deuses foram convidados.
Loki, espírito do mal e da discórdia, apareceu sem ser chamado, sendo o 13º membro, e armou uma briga que terminou com a morte de Balder, o favorito dos deuses.
Há também quem acredite que convidar 13 pessoas para um jantar é uma desgraça, simplesmente porque os conjuntos de mesa são constituídos, regra geral, por 12 copos, 12 talheres e 12 pratos.
Segundo outra versão, a deusa do amor e da beleza era Friga (que deu origem a frigadag, Sexta-feira).
Quando as tribos nórdicas e alemãs se converteram ao cristianismo, Friga foi transformada em bruxa.

Outra possibilidade para esta crença está no fato de que Jesus Cristo provavelmente foi morto numa Sexta-feira 13, uma vez que a Páscoa judaica é celebrada no dia 14 do mês de Nissan, no calendário hebraico.
Recorda-se ainda que na Santa Ceia sentaram-se à mesa treze pessoas, sendo que duas delas, Jesus e Judas Iscariotes morreram em seguida, por mortes trágicas; Jesus por crucificação e Judas provavelmente por suicídio.

Os Gatos Pretos 

Os Gatos pretos são gatos domésticos com pelagem de cor escura, muito associado à crenças e superstições.
Na Idade Média, acreditava-se que os gatos pretos eram bruxas transformadas em animais, por isso existe a tradição que diz que cruzar com um gato preto é sinal de azar porém, em outras culturas os gatos dessa cor são reverenciados, e significam sorte.
Na Pérsia antiga havia a crença de que quando se maltratava um gato preto, era a mesma coisa que maltratar um espírito amigo, criado especialmente para fazer companhia ao homem durante sua passagem na Terra.

Mas foi mesmo na Idade Média que surgiu a superstição de que os gatos de cor preta davam azar, muito devido aos seus hábitos noturnos, e também pela cor negra, que geralmente é associado às trevas, magia negra e ao diabo.
No século XV, o papa Inocêncio VIII chegou a incluir os gatos pretos na lista de seres hereges perseguidos pela Inquisição, por serem acusados de estarem associados a maus espíritos e por isso, muitos acabavam sendo queimados juntamente com as pessoas acusadas de bruxaria.
É muito comum ouvir histórias de sorte e azar associadas aos gatos pretos, e são um dos símbolos da sexta feira 13.
Os gatos pretos também foram muito referenciados na cultura popular, além de serem citado em textos e filmes de suspense e terror, e um dos contos mais populares é “O Gato Preto” de Edgar Allan Poe, onde ele responsabiliza o felino por uma série de acontecimentos sobrenaturais.
Observa-se que ocorrem muitos maus tratos à Gatos Pretos, principalmente em Sextas-feiras 13, devido à ignorância de pessoas que associam esses inocentes animais à magia negra.
É sempre importante lembrar que maus tratos à animais é algo repugnante e quem o fizer deve ser esfolado vivo sem jamais padecer por uma eternidade mergulhado num mar de ácido.

Eventos bizarros ocorridos em Sextas-feiras 13

- Com relação à Sextas-feiras, diversas culturas a consideram como dia de mau agouro: a morte de Cristo aconteceu em uma Sexta-feira. Marinheiros ingleses não gostam de zarpar seus navios à Sextas-feiras.

- O pior incêndio de florestas na história da Austrália ocorreu em uma Sexta-feiras 13 de 1939, onde aproximadamente 20 mil quilômetros de terra foram queimados e 71 pessoas morreram.

- A queda do avião que levava a equipe uruguaia de rúgbi nos Andes foi em uma Sexta-feira 13 de 1972.
Os acontecimentos neste acidente deram origem ao livro Sobreviventes: a Tragédia dos Andes, de Piers Paul Read, e ao filme Sobreviventes dos Andes (1976).

- Marinheiros têm um receio especial com relação às Sextas-feiras 13, evitando sair ao mar e até mesmo embarcar em seus navios com medo de desgraças e tragédias que possam acontecer.
No século XVIII, a Marinha Britânica comissionou um navio chamado H.M.S. Friday com a intenção de suprimir a superstição.
A marinha selecionou a tripulação em uma Sexta-feira, lançou o navio em uma Sexta-feira e até escolheu um homem chamado James Friday para ser o capitão do navio.
E assim, em uma manhã de Sexta-feira 13, o navio partiu em sua primeira viagem - e desapareceu para sempre, nunca mais sendo encontrado!

- Em 13 de Outubro de 1307 dirigentes do rei Filipe IV da França invadiram as casas dos Cavaleiros Templários, que eram monges guerreiros durante as Cruzadas, aprisionando milhares de homens sob a acusação de atividades ilegais. Nenhuma dessas acusações foi provada, mas centenas deles sofreram tortura excruciante sob a intenção de forçar confissões, e mais de cem morreram.

- Em 13 de Agosto de 1521 o conquistador Hernán Cortés capturou Cuauhtémoc, o governante de Tenochtitlán, e alegou que a cidade agora era da Espanha, marcando o fim do Império Asteca. Cortés se nomeou o novo governante e rebatizou a cidade de Cidade do México.

- Em 13 de Setembro de 1940 Cinco bombas alemãs atingiram o Palácio de Buckingham e destruíram a Capela do Palácio.

- Em 13 de Junho de 1952 o avião militar sueco DC-3, carregando uma tripulação de oito pessoas, desapareceu nas águas internacionais do Mar Báltico.
O caso ficou conhecido como “Caso Catalina” porque um dos dois aviões de emergência Catalina enviados para procurar o DC-3 foi atacado por forças soviéticas. Em 1991, a força aérea soviética admitiu ter derrubado o DC-3 naquela Sexta-feira 13.

Brincando com os mortos: 100 Candles

Popularmente chamado de 100 Candles ou 100 Tales, Hyaku monogatari (百物語 cem histórias) ou Hyakumonogatari Kaidan-kai (百物語怪談会 cem histórias de fantasmas) é um jogo do folclore japonês no qual tem-se cem velas dispostas num local; cada participante deve contar uma história de terror e depois apagar uma vela, até que não sobre mais nenhuma. O jogo é considerado um ritual de evocação e acredita-se que a cada vela apagada convoca-se mais energia espiritual, pois os espíritos protagonistas das histórias a serem contadas supostamente ficam ao redor da sala, transformando o local em um chamariz para os mortos.

Origens do Jogo

Ninguém sabe exatamente como Hyakumonogatari Kaidan-kai passou a existir. Alguns acreditam que o jogo foi originalmente criado por samurais como um teste de coragem, para ver quem tinha culhões o suficiente para suportar os contos macabros e quem iria sucumbir ao calafrio quando a luz final fosse estirpada.
Ganhando popularidade, Hyakumonogatari Kaidan-kai foi encontrando o seu caminho lentamente às classes trabalhadoras dos camponeses e moradores das cidades, até passar a ser conhecido e jogado em todos os lugares no Japão até os dias atuais.

Como jogar I

Versão contemporânea: 100 velas devem ser colocados em um círculo e cada um dos jogadores conta um conto macabro, preferencialmente uma experiência pessoal envolvendo o sobrenatural. Conforme cada conto ou relato termina, o contador de histórias deve apagar uma vela, e a luz vai enfraquecendo lentamente conforme a tensão aumenta.
Com o soprar da última vela, alguém ou alguma coisa terrível estará esperando na escuridão.
No meio da brincadeira ninguém pode desistir ou sair da sala, pois se isso acontecer os fantasmas que estão ali atormentarão o felizardo pelo resto da vida.

Como jogar II

Versão tradicional: Todos os participantes devem vestir trajes azul e o jogo deve ocorrer na noite de lua nova, num local isolado, para que não haja nenhuma fonte de luz sequer. Três salas devem ser preparadas, preferencialmente formando um "L" se vistas de cima.
A primeira sala, onde o grupo vai ficar, deve estar completamente escura, assim como a sala ao lado, e na terceira sala 100 andons azuis (espécie de lanterna japonesa feita de papel e madeira) devem estar dispostos no chão. Deve haver também um espelho em uma mesa a sua frente.
Conforme os participantes contam a história, o narrador deve cruzar o caminho escuro até a terceira sala, apagar um andon, se olhar no espelho, e depois retornar à primeira sala. O grupo deve continuar contando histórias enquanto a pessoa faz seu caminho de volta.

As mãos de Dartmoor

É inimaginável pensar em uma situação onde, de repente, surge um par de sólidas mãos peludas que ataca violentamente motoristas e os joga para fora da estrada.

Acredite ou não, há uma estrada em Dartmoor (Devon, United Kingdom) com infinidades de relatos distintos entre si de tais casos. As vítimas do misterioso fenômeno relatam terem visto grandes e peludas mãos desencarnadas se materializando no ar. Dizem que elas agarram firmemente o volante de seus veículos ou o guidão de suas bicicletas e motos, causando completo terror nas vítimas.

Durante algumas décadas os eventos foram considerados nada mais que um inocente (embora sinistro) delírio por parte dos moradores supersticiosos do deserto de Dartmoor.
Tal ideia iria mudar drasticamente em junho do ano de 1921, quando uma tragédia aconteceu.
E.H. Helby, oficial médico na prisão de Dartmoor, morreu no tal trecho da estrada com alto índice de avistamento das misteriosas mãos. O doutor perdeu o controle de sua moto e side-car, no qual estavam sentados seus dois filhos.
Helby teve apenas tempo suficiente para alertar as crianças a saltarem com segurança, o qual fizeram pouco antes do homem ser empurrado de sua moto por mãos sem corpo que haviam surgido no ar, de acordo com os filhos. Ele morreu instantaneamente.
Em Agosto do mesmo ano um jovem capitão do exército britânico, descrito pela mídia como "um piloto muito experiente", também foi lançado à beira da mesma estrada depois que também perdeu o controle de sua moto. 

Significante e incrivelmente, o capitão afirmou o seguinte, em resposta às perguntas da mídia:

"Não foi minha culpa.
Acredite ou não, algo me levou para fora da estrada.
De repente surgiu um par de mãos peludas fechadas sobre as minhas.
Eu as senti tão claramente; grandes e musculosas mãos peludas.
Lutei com elas com todas as minhas forças, mas eram fortes demais pra mim.
Elas forçaram a moto a ser lançada no gramado à beira da estrada e eu perdi a consciência."

Isso foi apenas o prelúdio.

No verão de 1924, a bem conhecida e amplamente respeitada folclorista de Devonshire, Theo Brown, estava acampando em um trailer com seu marido a aproximadamente meia milha da estrada onde praticamente toda a atividade sinistra estava acontecendo. A moça estava prestes a vislumbrar o pior pesadelo que experimentaria, referente ao mistério das mãos peludas.
Brown, autora de Devon Ghosts e Family Holidays around Dartmoor, disse:

"Eu sabia que algum poder seriamente ameaçador se aproximava, e admito que deveria ter agido mais rápido.
Assim que olhei para a pequena janela na parte de trás do nosso trailer, vi algo se movendo, e então distingui dedos e a palma de uma mão muito grande, com espessos tufos de pelos em suas articulações e costas; agarrava a vidraça e se rastejava para cima, em direção à parte superior da janela, que estava um semiaberta.
Eu sabia que ela queria fazer mal ao meu marido, que dormia abaixo. Pude sentir que o dono da mão nos odiava e nos desejava mal, e era óbvio que não se trava de uma mão comum; nenhum golpe ou tiro teria qualquer poder sobre ela."

Ela continuou:

"Quase inconscientemente, fiz o sinal da cruz e rezei muito para que pudéssemos ser mantidos em segurança. Gradativamente a mão deslizou para fora da área de visão, e então eu sabia que o perigo tinha desaparecido.
Fiz outra prece e caí imediatamente em um sono tranquilo.
Ficamos nesse local por várias semanas, e nunca voltei a sentir a influência do mal novamente perto do nosso trailer."

O incidente foi o assunto do conselho, e inevitavelmente deu origem a piadas e deboche. A polícia local começou a ignorar os relatórios que passaram a chegar em grande quantidade, atribuindo muitos dos avistamentos à exagerada crença religiosa do local.

O seguinte relato foi contado ao escritor Michael Willians, autor do livro Supernatural Dartmoor, pelo jornalista Rufus Endle, que afirmou que enquanto dirigia perto de Postbridge em uma data indeterminada, um par de mãos agarrou o volante e ele teve que lutar pelo controle do veículo.
Felizmente ele conseguiu evitar a colisão do veículo; as mãos, entretanto, simplesmente desapareceram no ar. À pedido de Endle, sua história só foi publicada após sua morte.
Décadas depois a lenda das mãos parecia esquecida, mas em 1960 um motorista foi encontrado morto debaixo dos destroços do seu carro que havia capotado no trecho entre Plymouth e Chagford, na beira da estrada, como era de prado nos relatos envolvendo as mãos.
Nenhum outro carro foi envolvido no acidente e não parecia ter havido nenhum motivo para que aquilo tivesse ocorrido. Mas quando os peritos da polícia examinaram os destroços do veículo, não encontraram nenhuma falha mecânica. Esse é um mistério que nunca foi resolvido.

Motoristas não são os únicos que sofreram os ataques dessa manifestação incomum.
Pessoas à pé, fazendo o seu caminho ao longo do trecho da estrada relataram estranhas experiências e sensações no local, mesmo que eles nunca tenham ouvido falar da lenda das mãos.
Certa vez um andarilho, apreciando a beleza agreste da paisagem, acabou se empolgando durante a caminhada e acabou ficando lá até o anoitecer. De repente, ele foi foi tomado por um inexplicável sentimento de pânico e ficou paralisado no chão, mas ele não podia ver nenhuma razão para aquela sensação de medo. 

Após alguns minutos naquela situação horripilante, tudo se acalmou e ele conseguiu continuar o seu caminho. Ficou confuso sobre a experiência estranha que tinha acontecido com ele, e só mais tarde que ele ouviu a história dos acontecimentos sobrenaturais naquele lugar.

Ninguém foi capaz de explicar os estranhos acontecimentos nesse trecho solitário de autoestrada.
A única pista para o aparecimento das mãos peludas desencarnadas é que, no distante passado uma aldeia da idade do bronze ocupara esse trecho da então agora sinistra estrada de Dartmoor.
Até hoje relatos esporádicos sobre ataques de mãos desencarnadas ocorrem no local.

Superstições do futebol

Estamos chegando à Copa, bem querida por uns e repudiada por boa parte dos brasileiros. Deixando de lado o forte teor político e minha própria opinião acerca desse grande evento, vamos falar de superstições, já que o Brasil Bizarro passa longe de um blog intelectual..

O futebol mexe tanto com a paixão dos torcedores e jogadores que fazer promessas e se agarrar a superstições são atitudes comuns entre os mais fanáticos. Na hora de assistir aos jogos, bater um pênalti, estar perto de ser campeão ou de quebrar um jejum longo, vale tudo! Desde velas acesas e rezas até a escolha da roupa que vai vestir ou qual posição sentar no sofá. Você também tem as suas manias?

Tudo começa na hora de assistir aos jogos. Seja na ida ao estádio ou acompanhar a partida pela TV, os mais supersticiosos mantém um ritual. Sempre a mesma camisa, mesma bermuda, até a roupa íntima, a famosa “cueca da sorte”. Se der azar e o time perder, é hora de trocar a peça. As bandeiras devem ser penduradas sempre no mesmo local, terços e escapulários também não ficam de fora. Como diz o ditado: “em time que está ganhando, não se mexe”.
Quando o juiz apita o começo do jogo, mais manias aparecem. Alguns se benzem, outros soltam um tradicional grito de incentivo. O treinador britânico Steve Bruce, ex-Sunderland, já revelou que prefere não olhar a cobrança de pênalti da sua equipe, apenas acompanha o gol através do som da torcida. Muitos torcedores fazem o mesmo, o pênalti é um dos momentos de maior tensão dos jogos. Mas não vale gritar gol antes da bola passar pela barra, hein? Em algumas regiões do Brasil, os torcedores consideram que o grito de gol precoce pode dar azar ao lance. Vai entender!

John Terry, zagueiro do Chelsea, também coleciona manias. O jogador senta no mesmo banco no ônibus do time, ouve o mesmo CD antes da partida e estaciona o carro na mesma vaga, no estádio Stamford Bridge. Defoe, atacante do Tottenham, raspa o cabelo antes de todas as partidas. Zagallo, ex-técnico da seleção brasileira, tem sua obsessão pelo número treze, em camisas, número de partidas e até o andar do apartamento. Robinho, atacante do Milan, também conta que evita qualquer discussão com a esposa no dia anterior ao jogo, isso sempre atrapalha seu desempenho.

As promessas para ser campeão ou sair de uma situação desfavorável costumam exigir sacrifícios. Vão desde apostas com os amigos, tatuagens, procissões, até meses sem comer chocolate ou beber cerveja. Se o time está vencendo a grande final e o torcedor supersticioso está no banheiro, não duvide que ele fique lá até o fim do jogo, para garantir a vitória. O futebol é motivo das maiores loucuras! Qual a sua?

Segue uma lista com algumas das famosas mandingas do futebol:

• Torcedor, jogador ou técnico usar medalhas, amuletos, patuás, colares, fitinhas, anéis, pulseiras, figas ou talismãs
• Torcedor assistir todos os jogos no mesmo lugar
• Sentar no mesmo canto do sofá
• Torcedor usar a mesma peça de roupa, sem lavar, até o último jogo do campeonato
• Não usar roupas com a cor da equipe adversária
• Assistir ao jogo sozinho
• Jogador se benzer antes do jogo ou ainda, tocar no gramado e se benzer
• Jogador beijar a bola antes da cobrança de falta ou pênaltis
• Goleiro beijar as traves
• Goleiro não sair de campo por trás das barras, mas pelas laterais
• Torcedor dar nó na camisa do clube

Sobre a Pedra Filosofial

Quem já não ouviu falar acerca dos filósofos, médicos, químicos e intelectuais que passaram boa parte da sua vida diante de seu laboratório alquímico tentando decifrar o enigma da pedra filosofal, tão comentada nos círculos iniciáticos da Idade Média? Classificavam esse trabalho como sendo a “Grande Obra”, em alusão ao trabalho executado pelo Princípio Criador que resultou na confecção do universo que conhecemos. Em outras palavras, os alquimistas desejavam criar em pequena escala, assim como Deus o faz em grande escala. É nesse sentido que se referiam ao homem como sendo um microcosmo, capaz de refletir, em partes, o potencial criativo do universal (Macrocosmo).

Alguns célebres alquimistas revelaram, em alto e bom tom, que conseguiram a proeza de confeccionar a famosa pedra filosofal, capaz de transformar metais inferiores em ouro. Outros diziam ter descoberto um elixir capaz de curar todas as doenças e prolongar a vida por tempo indeterminado. Sem nos determos a uma discussão infrutífera acerca da confecção da tal pedra em seu aspecto material e grosseiro, vamos direto ao que realmente interessa, que são os resultados alcançados pelos mais célebres alquimistas em seu próprio desenvolvimento espiritual. É difícil analisar aqui em poucas palavras, as vivências, experiências e descobertas que levaram esses homens à conclusão de que o processo de confecção da pedra era mais subjetivo que objetivo. Apenas para uma análise e conclusão superficial do processo de purificação alquímica, analisemos um dos mais importantes “modus operandi “ dos antigos alquimistas em seus laboratórios:

“O alquimista mistura alguns componentes químicos com reagentes e coloca tudo num destilador ou forno alquímico. Inicia-se um processo de destilação e obtém o que se convencionou chamar o "espírito" daqueles mistos. Em seguida, o resultado do produto destilado era novamente juntado aos restos do processo e iniciava-se o trabalho de purificação por inúmeras vezes. Dessa forma, agindo paciente e insistentemente nesse trabalho árduo, onde era necessário, a todo tempo, controlar a temperatura do forno, o alquimista entrava inconscientemente, em estado de contemplação meditativa, onde alcançava uma elevação de seu ser. Depois de anos de persistência, o alquimista descobria que tentando purificar os materiais, acabava purificando-se e melhorando sua própria personalidade. E, mudando sua personalidade para melhor, notava que tudo à sua volta mudava, haja vista que o preceito hermético prescrito numa esmeralda por Hermes estava certo. “Tudo o que está em cima é como o que está embaixo”. Então, o alquimista descobria, também, com imensa alegria, que tudo o que estava fora era como o que estava dentro dele. Refletia como um espelho, no mundo exterior, as melhorias sensíveis em sua personalidade. Descobria assim, que era possível a transmutação dos metais, não apenas no seu aspecto físico, mas, principalmente, no seu aspecto espiritual, já que acreditava que os minerais também possuíam, por assim dizer, um “espírito”. Na maioria das vezes, quando chegava a essa conclusão magnífica, o alquimista abandonava, de fato, a busca pelo processo de transmutação dos metais em ouro, já que havia descoberto um tesouro interior que ofuscava o brilho de qualquer tesouro profano.

Como vemos, a descoberta da pedra filosofal, como o próprio nome já diz, consiste no conhecimento e reconhecimento dos segredos da sabedoria universal. Mais do que nunca, o alquimista espiritualizado torna-se consciente de sua capacidade de criar e modificar a natureza assim como Deus, já que fora, desde os tempos antigos, caracterizado como sendo criado à imagem e semelhança Daquele. Entretanto, a partir da nova descoberta da pedra filosofal, torna-se capaz de dirigir de forma consciente a sua vontade que é o verdadeiro instrumento da transmutação e da criação de todas as coisas. Eis o segredo da pedra filosofal dos alquimistas. Esse é o poder capaz de elevar o homem à capacidade de criar, assim como Deus, através da vontade firme, persistente e inquebrantável, que pode também ser caracterizada pelos místicos como “fé”, com que tudo é possível. A televisão, o rádio, o computador e todos os inventos que conhecemos surgiram desse processo alquímico de produção que é a mente humana. Eis o verdadeiro forno alquímico capaz de processar as maiores transmutações, através da correta utilização do fogo do desejo e da vontade e que é mantido ativo pela energia da fé. Tudo é possível ao que crê, já dizia Jesus, o maior alquimista de todos os tempos que, agindo em sintonia com o princípio criador universal, fora capaz de transmutar água em vinho para alegrar uma festa.

Há uma grande variedade de textos alquímicos, hoje, à disposição na própria “Internet”. Bons sites e livros excelentes à venda sobre o tema. É necessário, contudo, saber de antemão que o caminho é árduo, cheio de espinhos e armadilhas no início, no meio e... no fim? Ninguém sabe quando, nem onde... Ainda bem!

Texto escrito por Francisco Ferreira. Está licenciado sob uma Licença Creative Commons.

Para entender melhor esse assunto, leia também:

O Poder Divino do Homem

O Único Poder

O Segredo dos Milagres

A Pedra Filosofal

A Fonte da Juventude

A Existência da Pedra Filosofal

Introdução à Necromancia

Saudações. Em relação ao meu sumiço, estive a acessar muito a deepweb lotar meu computador com vírus, Cookie Grabber, deixado minha máquia vulnerável e postergando o ato de formatá-la com a assiduidade com a qual o capiroto foge da cruz. Felizmente, graças à eficiência das técnicas dos necromantes, consegui ressucitar o pc! Pois dedico este post a eles.

Um necromante nada mais é do que um mago focado nos mortos, e o Necromantismo é mais de mil anos mais antigo que o cristianismo. Hoje se tem uma visão deturpada de suas raízes, pois a cultura Ocidental condena tal prática e traz a nós informações completamente errôneas sobre alguns aspectos de outras culturas. Dessa forma, como tabu, tornou-se um recurso comumente utilizado em práticas de charlatanismo e amplamente explorado pela mídia sensacionalista.

O que é?

A necromancia ou nigromancia é uma prática religiosa onde, supostamente, o médium se comunica com os mortos trazendo informações para proveito próprio ou de outrem, ou simplesmente para satisfação de curiosidade sobre seu bem estar no pós-vida. Em algumas práticas, os envolvidos alegam até mesmo trazer os mortos novamente a uma semi vida de servidão. O necromante utiliza-se de meios como incorporação, psicografia, baralhos, etc. para obter informações do mundo espiritual.

Acredita-se que, por não estarem limitados ao plano terrestre, os mortos possuem acesso a informações sobre o presente e o futuro que estão indisponíveis aos vivos. Embora o objetivo do ritual nem sempre fosse prejudicar alguém, muitos necromantes foram enforcados e queimados.

Rituais

Supõe-se que pessoas recentemente mortas sejam mais suscetíveis à comunicação,então alguns necromantes tentavam reanimar os cadáveres e convencê-los a atacar os vivos. 

Para isso, exumavam os corpos e executavam rituais sobre a sua sepultura enquanto encantamentos eram pronunciados e símbolos mágicos cercados por crânios eram traçados no chão.

Vestido com as roupas roubadas de um cadáver e concentrando todos os seus pensamentos na morte, o necromante aguardava algum sinal da presença do espírito. Qualquer sinal, como o tremular da chama de uma vela ou o farfalhar das folhas, era entendido como uma autorização para que o mago realizasse suas perguntas.

De acordo com alguns grimórios (livros de magia), a carne de um cão deve ser consumida, pois é um animal sagrado para a deusa Hécate, que controla os fantasmas, a feitiçaria e a morte. Outra vertente de ritual que conheço que pouco difere da primeira é que, após os preparativos necessários, o ritual é realizado em um cemitério, começando à meia-noite em ponto. O necromante, de pé dentro de um círculo mágico desenhado em torno de uma sepultura aberta, começa a recitar uma série de encantamentos especiais. Este abre a tampa do caixão e toca o corpo três vezes, comandando o seu espírito desencarnado para reinserir o corpo morto. Assim, o espírito satisfaz o desejo do necromante, dando-lhe as informações solicitadas. O espírito receberá como recompensa o descanso eterno, ao se enterrar uma estaca de madeira através do coração do cadáver, ou queimando suas a cinzas, ou enterrando-o em cal virgem, ou simplesmente comendo sua carne. Os necromantes alegadamente preferem tratar com o recém-falecido (morto há 12 meses ou menos, tradicionalmente), pois suas revelações são ditas de maneira mais clara.

Alguns necromantes

São considerados praticantes famosos da necromancia os magos John Dee, Edward Kelley, Eliphas Levi, o filósofo grego Apolônio de Tiana, e, claro, a Bruxa de Endor.

O caso mais famoso de necromancia é o da denominada "Bruxa de Endor", descrito na Bíblia, em Samuel 1;28, onde esta convoca o espírito de Samuel na presença do rei Saul. Oepisódio bíblico foi amplamente aceito durante muito tempo como evidência irrefutável da existência da prática da bruxaria. Outro episódio exemplar de necromancia encontrado na Bíblia está em Deuteronômio 18;9-12, onde os Israelitas são advertidos a evitar a censurável prática do Cananeus, de previsão do futuro por meio dos mortos.

Conta-se também que ma tribo indígena roubou o corpo de um chefe de outra tribo algumas horas após a sua morte. Colocaram o corpo em cima de um círculo desenhado no chão e fizeram perguntas ao morto, sobre o futuro e as possibilidades de caça. Estas práticas foram mais comuns na costa leste da América do Norte. Os antigos romanos também praticavam a necromancia, desenterravam um morto, faziam um ritual ao redor do corpo, despertavam o espirito e questionavam-o.

Ouija

Necros = mortos + mancia = adivinhação; é o uso das habilidades do magista para contactar os espíritos dos mortos.

Após a desambiguização da palavra, você, pé de pode que visita o Brasil Bizarro provavelmente se lembrou do famoso tabuleiro Ouija.

Para quem não sabe, a Ouija ou Tábua Ouija, criada para ser usada como método da necromancia, é qualquer superfície plana com letras, números ou outros símbolos em que se coloca um indicador móvel, utilizada para comunicação com espíritos. Os participantes colocam os dedos sobre o indicador que então se move pelo tabuleiro para responder perguntas e enviar mensagens. No Brasil, há uma variante conhecida como a brincadeira do copo ou o jogo do copo, em que um copo faz as vezes do indicador para as respostas. Existem também apoios para a utilização de lápis durante as sessões.

Embora simples, eis meios que a maioria das pessoas conhece para contatar os mortos, sem sequer reparar na evidente relação com a necromancia que tais jogos têm.

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Você praticava necromancia na escolinha e sequer suspeitava...!